DR SOKUN

　私たちは本来、霊的な存在です。すなわち、私たちは物質的身体だけの存在ではありません。個体の生命を細胞の集合体である物質的身体に見るのが現代医学の立場ですが、生老病死の経験の中で視野を広げていきますと、この物質的身体を含みながらも、精神や心のレベル、さらに霊性のレベルへと大きく開けていく統合体としての〈いのち〉の世界を実感いたします。精妙なエネルギーに満ちた私たちの存在の根源である生命の本来のはたらき、そこを指して「霊性」と呼ぶことができるでしょう。

　霊性は生老病死を貫いています。その霊性に基づく全人的な医療をひらくためには、現代西洋医学のみならず、たとえば伝統医学や補完医療の世界に分け入り、さまざまな経験的叡智を臨床の場に導入しなければなりません。

　霊性の医療は必ずしも施設に依拠するものではありません。霊性の医療をひらくためには霊性の場を作ることが求められますが、この「場」とは必ずしも固定的な施設とはかぎりません。

　霊性の人が集まることによって霊性の場が生まれるとするならば、病院でもクリニックでも、在宅でも街頭でも、いつでもどこでも霊性の医療は実現するはずです。その意味で、霊性を自覚し、霊性に生き、霊性をもって奉仕する医療者が一人でも多く増えていくことを期待します。

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Medicine and Spirituality

We are inherently spiritual. In other words, we are not only the physical body. Modern medical science sees an individual life as a physical body consisting of trillions of cells. However, in the course of our life, experience of illness, aging and dying may lead to deeper insights, revealing to us a wider view of existence – a dynamic unity of physical, psychological and spiritual strata. 

I use the word 霊性reisei (spirituality) to refer to the source of primary life, full of subtle energy that flows and functions vividly throughout our being born, aging, ailing and dying.  

To develop a holistic approach to medicine and spirituality, it is worthwhile to include the empirical wisdom of traditional and complementary medicine as well as modern medical science.

Spiritual healthcare does not necessarily depend on elaborate facilities. A spiritual approach to healthcare is not restricted only to the hospital setting; it can apply also to a clinic or at home or anywhere else if the healthcare practitioner is conscious of the spiritual aspect of life. In this sense, I strongly hope that many healthcare practitioners become aware of spirituality, live in spirituality, and serve with spirituality.    

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